Фото

О милосердном самарянине фрагмент проповеди протоиерея Димитрия Смирнова

...Тогда Господь говорит притчу про милосердного самарянина, которую мы все хорошо знаем, а кто не знает, ещё есть время её хорошо узнать. Можно даже сегодня прийти и ещё раз дома почитать, потому что это очень важный текст из Священного Писания. Не зная его, даже христианином быть нельзя. Под этим самарянином Господь сокрыл Самого Себя.

Самое интересное, на что мне хотелось бы обратить ваше внимание, уже когда Господь сказал эту притчу, Он обратился к этому законнику и спрашивает: Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? (Лк. 10, 36). Кто из троих – священник, левит (ветхозаветный дьякон) или же этот самарянин? Почему Господь в притче называет именно самарянина? Самарянин был презираемый человек, он был неправильной веры. С ними не разрешалось даже заговаривать, просто приветствовать на дороге. Это люди, которых нужно было обходить за версту, как некую нечисть. Господь специально в этой притче вводит этого самарянина. Этот законник вынужден был признать, что самарянин поступил с этим человеком, как настоящий ближний, оказал ему любовь. Это моё животное? Моё. Вот я его, своё животное, отдаю ему. Это мои деньги? Мои. Я плачу за гостиницу из своих денег за него. Гостиннику говорю: “Ты не волнуйся, если ты больше потратишь, я приду и тебе всё возмещу”. Каждый из нас бы так хотел. Если бы на меня кто-то напал, я хотел бы, чтобы кто-то меня взял, положил бы в свой мерседес всего окровавленного и грязного, прямо с ногами на заднее сиденье. Отвёз бы в больницу, заплатил бы санитару, врачу, чтобы я не в приёмном покое лежал, а чтобы они быстро со мной что-нибудь сделали. И потом при выходе не на моё имя пришёл бы счёт за койко-дни, а чтобы кто-то ещё за меня бы заплатил. Не плохо, да? Каждый захотел бы этого. Но он это сделал сам. Ради кого? Да никого, ради человека, который его презирал, который его ненавидел, который обходил его за версту. Ради этого он сделал. Почему? Потому что у него было милующее сердце. У этого самарянина было милующее сердце, ему было всё равно, как к нему этот человек относится, иудей он, самарянин, хананеянин – это совершенно неважно. Вот человек попал в трагическую ситуацию, нужно ему помочь. Он не думает, нужно или не нужно, вопрос так не стоит. Он берёт и помогает ему, потому что он добрый, он хороший человек, он христианин. Этот поступок христианский. Этот поступок имеет сокрушительную силу. После того, как этот самарянин совершил этот поступок, каждое его слово будет иметь большую важность для этого израненного человека, потому что он не на словах был христианин, а на деле.

Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же (Лк. 10, 37). Дай Бог каждому из нас в какую-то меру это в своей жизни повторить по отношению, например, к родной матери, что нечасто встречается, по отношению к родной жене, к собственным детям, к соседям, с которыми рядом живём, к братьям и сёстрам, хотя бы к родственникам относиться по-христиански, к сотрудникам по работе. Я уже не говорю, что просто к первому попавшемуся человеку, который нам попался на дороге. Господь ставит нам высшую планку, а каждый из нас в ту меру, в которую он к ней сумеет приблизиться, в ту меру он и сможет ощутить дыхание вечной жизни и стать христианином. Как мы видим, понять это всё очень просто, может, даже нечто такое совершить в своей жизни может каждый. Для этого даже не нужно быть христианином. Это может каждый человек, потому что, как сказал один древний христианин: “Всякая душа по природе своей христианка”.

Если мы хотим быть со Христом, мы должны поступать так. Мы должны быть, как агнцы посреди волков. Пусть весь мир превратится в волков, пусть весь мир помешается на деньгах, пусть все с ума посходят. Пусть они из-за денег, из-за нефти всё перекроят, всё взорвут, но если ты хочешь быть христианином, ты всё равно должен поступать так, как поступил милосердный самарянин. Почему? Потому что все мнимые достижения – временные, а милосердие и любовь – вечные. Весь сатанизм, который существует в нашем мире, обращён только к нашему временному грешному существованию, а христианство даёт нам путь в вечность. Поэтому эта притча о милосердном самарянине столь важна для нас.